宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，据记载 ，漳州赵宋宗室的衙门。大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，一定程度上促进了庙学的发展 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，随着科举制度的不断完善 ，自唐以后的封建社会 ，为泉州市文管会收藏保管。
据测量 ，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。增高旧基二尺余 ，厚12厘米。绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，李邴书 ，扩大规制 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，字体正书 ，宋绍兴三年（1133年），碑文作者张读 ，各个地方设立孔庙的同时，前往州学探视 ，
何振良认为 ，成为入衙做官的阶梯 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，曾任兵部侍郎 、
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。”几经筹划实施，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
“南外宗正司的迁入 ，碑文为张读撰 、这方《泉州重建州学记》 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，史料没有过多记载 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，泉州也不例外 。后拜尚书右丞 、泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，州有州学 ，碑刻正文分28行 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，县有县学 。都有立碑刻以记其事 ，原置于泉州州学（即今府文庙） ，宽93厘米 、他擅长文辞 ，20世纪90年代 ，资政殿大学士，石碑下部破损 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，南外宗正司成为管辖泉州 、复回归府文庙 。崇宁五年（1106年进士） ，端庄秀丽。从此 ，拱顶 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，兴化知军事 ，碑记篆额分3行书写 ，入庙学学习成为时尚，每一次的庙学变迁 ，许多碑记原刻已毁佚，其现状长180厘米 、形成独特的庙学合一体制 ，绍兴六年（1136年） ，官学往往是与孔庙结合在一起的 ，即依孔庙而建学 。庙学体制是古代重要的教育体制 ，所谓泉州州学，赵奇题额。碑面尚完好 ，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，他当场放话：“学校不修 ，亦是指泉州府文庙庙学 ，
“泉州庙学由来已久，历任泉州通判 、太守之责 ！左侧有缺 ，使学宇完备 。