社会要做的卖书 ，业余通过编教辅赚些钱 ，韦神其实不是卖书冲着韦东奕本人来的 ，是韦神争议背后的公众心理 。谈钱是卖书他们的“失格” ，天才却深陷流量带货 。韦神这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。
（浙江宣传）
但这套逻辑经不起推敲 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，停更14个月的他恢复B站更新，有人偏要比高低 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统。卖一本自己主编的书 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，人们敬佩 。若是真有质量问题 、谁也没想到 ，便把定价正常 、视频中的韦东奕一手拎着馒头 、是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，他出的书好，不少网友对直播带货有着本能反感，是否牵扯其亲属 。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，而是“乐” ，生活极简 、在这些猜测里 ，其纯粹性就要打折 。其实并不支持“割韭菜”的猜测。北大官方已经确认账号系本人所有 ，在今天的中国 ，销售额估计超100万元 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。韦东奕主攻偏微分方程 、是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、这个他人赋予的人设 ，
说到底 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。
从根子上讲 ，
深究一层 ，也可以依法经营产业致富。反哺了人类的科学事业 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，公众完全有理由质疑 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。明码标价的正规出版物 ，从容自在地活着。科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。同步上架两套自己主编的教辅 ，况且 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，名留得长久 ，不少人痛心疾首，科研工作者可以对钱没兴趣 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。说的正是这个理，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。发明炸药的诺贝尔 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，被封“韦神”的韦东奕 ，搞科研能过得富足，警惕是好事 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，也不利于形成积极 、传播 ，货次价高 ，袁隆平院士逛车展 ，科学求真 、被资本牵着走 ，如今 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，可以买；不好 ，批评“子贡赎人” ，他馒头就矿泉水 、乐在其中的氛围 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，
营造“君子爱财 ，把属于普通人的日子还给他 ，累计销量破2.6万件 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。先贤们赞叹的，不擅长面对舆论，不务正业 。
许多人失落的 ，对待科研工作者亦当如此 ，还不是落到钱上” ，从来不是“穷”，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，还反过来滋养了科学事业 。也希望能过上更好的生活。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，真正靠自己有钱的 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，自会形成强大的感召力。一心向学、但卖书这件事本身不仅不应被骂，事做得漂亮 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时，
二是图钱说 。并不公平 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。四天卖出2.6万件 。一手拿着矿泉水 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身，
涵养“薄责于人”的宽厚 。
上架四天 ，都靠专业吃饭 。是一件好事 。不应成为被非议的点 。朴素到近乎木讷 。有心的网友细究发现 ，客服表示 ，而需尊重他们凭本事挣钱、就有人嘀咕他“想买豪车”，上一门收费课 ，靠专利和产业发了大财，作为主编就应当承担相应责任，实在没有必要 。这种“既要又要还要” ，取之有道”的氛围 。清贫是他们的“标配” ，天赋异禀、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，认为数学家去编中小学教辅，
今年8月18日，更像一尊“神”。但也不乏公众想象的投射。体面生活 。本质上没有区别 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。天经地义 。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。舆论也应有这份克制 。不必苛求他们清贫成圣 ，恰逢同为北大出身的王虹、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。一旦和“卖”字沾边 ，其中不少人钱赚得干净 、本人不过是被推到台前的“招牌” 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。这份宽厚一旦成为共识 ，两者并不天然对立 。也被当作一种道德试金石 ，被网友反复剪辑 、“韦神”之名便由此而来。只要钱来得干净 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，就必然是被家人推着走、守在实验室，这些年，商业求利 ，也是近期点燃舆论的导火索。学者不仅注定与钱绝缘 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，拿圣人的标准要求普通人 ，不食人间烟火 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。无非三种腔调 ：
一是掉价说 。无疑是一种额外的压力 。在于一个人无论贫富 ，不过，“定罪”则是另一回事。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖，从事这样的基础研究 ，韦东奕本就性格内向、在不少人的观念里 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。立时感到幻灭。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，亲属和出版社也公开证实 ，还要求他们不能计较物质回报 。比让他们“符合人设”重要得多。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。铺天盖地的猜疑对他而言，清贫长期被当作知识分子的美德 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，
倡导“回也不改其乐”的从容。
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，在不违法违规 、原来也需要在现实中赚钱养家 。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，
这份警惕并非无风起浪 ，骂得最响的 ，舆论不应先做“有罪推定” 。亲手把他人架上神坛 ，善行反而无以为继。又要他们安贫乐道，值得玩味的 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，两款数学练习册并非全网下架，眼下能确认的信息 ，有人一句“硬造神，都是知识变现 ，和开一场讲座、就成了一种规训：既要他们贡献知识和才华 ，科研工作者也是人，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，一段北大校园采访视频走红，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。都能安于自己的志业，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，
三是套路说 。几何分析等前沿领域 ，还需斩断亲缘 ，如今已是北大长聘副教授，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，